武汉有佛教四大丛林：归元寺、宝通禅寺、莲溪寺、古德寺。我对佛教还是有些兴趣的，在武汉读书四年，四大丛林不走遍还是比较可惜的。2006年浴佛节去了宝通禅寺，2008年浴佛节去了归元寺，毕业前要走完剩下的古德寺和莲溪寺。

　　古德寺始建于清光绪三年（1887年），开山始祖为隆希法师。1909年，归元寺副寺昌宏大和尚接任古德茅蓬主持后，有过两次改扩建工程，古德寺由此进入全盛期。1931年，规模最大时占地约3万平方米。文革中寺内建筑遭到严重破坏，佛教文物和宗教设施全部被毁，房屋和土地划给武汉照像机厂使用。80年代以来，市佛协就多次呼吁要求照相机厂退出古德寺。经市政府协调决定，市照相机厂将原古德寺5000余平米面积归还给市佛协。历经数度劫乱，至1996年，演顺法师率领尼众弟子进住古德寺时，古德寺仅有天王殿和圆通宝殿得以幸存。

　　根据网上查的资料，古德寺位于汉口黄浦路上滑坡，但这只能确定大概的方向，地图上并没有明确标出。于是从学校乘坐583路过江，在头道街下车。这里是城乡结合部，前往新洲和黄陂的乘客不少在这边转乘。那些喊客的中巴车很是嚣张，有些人一下公交车，就被拖着上车。我下车后沿解放大道往回走，再上黄浦路，问了在一起聊天的武汉老婆婆，她们倒是很热心，告诉我从哪里拐进去。

　　拐进新建后街，其实这也就是上滑坡路。突然眼前一亮，一座欧式建筑出现在眼前，古德寺到了，这是全国唯一仿缅甸阿难陀寺院风格的寺院。

　　寺匾不是横挂，而是竖悬于山门之上，这份荣耀，和辛亥革命有关。古德寺原名“古德茅蓬”，武昌起义爆发后，汉口丹水池到古德茅蓬一带成了阳夏保卫战的最初战场。古德茅蓬的僧众在昌宏住持的率领下，冒着枪林弹雨，自发救护起义军伤员，还在寺后的菜地里集中掩埋烈士遗体。1912年4月13日，孙中山先生带随员专程到古德茅蓬，凭吊无名烈士公墓。1914年，国民政府副总统黎元洪亲自为其改名为“古德寺”并竖题寺名。1954年10月19日，印度总理尼赫鲁及女儿英迪拉·甘地，曾兴致勃勃地来到这座寺庙参观访问。

　　本以为这是一座小寺院，应该不用门票吧，但这里要收两块钱的门票，不贵。逢农历初一、十五、佛菩萨圣诞、春节免票，不像有的寺院在节日还要涨价，也幸亏我不是在这些时候来的，才得以收藏到这里的门票。根据门票上的说明，古德寺的名字可以解释为“心性好古，普度以徳”。

　　四面佛位于天王殿和圆通宝殿之间，一看就知道是泰国风格，泰国的佛教是南传佛教。1997年，香港张紫珊女士出巨资，由泰国将这尊四面佛请到古德寺。四面佛是小乘佛教供奉的诸佛之一，亦称四面神，神的四面分别代表慈悲、仁爱、博爱和公正。传说四面佛法力无边，所以殿堂内是不能供奉的，只有苍穹才能作其大殿。

　　圆通宝殿仿照缅甸阿难陀寺建造，为汉传佛教唯一、世界仅存两座此类风格的佛教建筑之一。它与其它汉传佛教的寺院外观大相径庭，有不少市民把它当成了东正教堂，寺内也贴出了通告，不得在寺内拍婚纱照，不听劝阻者罚款500元。

　　圆通宝殿为单层正方形，有1000多平方米，内空高16米，可容百人，它是武汉最大的佛殿。通过欧式建筑特有的那种天井式气窗，光线漫洒在近十米高的佛的金身上，没有了传统中国寺庙大殿里的那种压抑和神秘，只有让人震撼的壮观和雄伟。于其它寺院不同，这里供奉的是横三世佛，左边是西方极乐世界的阿弥陀佛，中间是娑婆世界的释迦牟尼佛，右边的是琉璃世界的药师佛。按照惯例，我对释迦牟尼佛行九拜。

　　圆通宝殿的背面，几米之外就是围墙了。圆通宝殿1921年开工兴建，历时13年才竣工落成。它没有完全照搬照抄阿难陀寺建造，而是更多地创造自身的建筑特色。它的门廊呈三角形分两层朝后递收向上，烘托着顶部中心高耸的山花，具有古罗马建筑的表现手法。它的内外墙之间的回形步廊和许多方柱，又依稀具有希腊神庙的风韵。总体上看，整座建筑又充满了哥特式教堂的上升感。   
　　与一般寺庙的大雄宝殿最为不同的是它的顶部，上面有代表五佛四菩萨的大小佛塔共九座，这又与中国道教的北斗九星、七显二隐的说法暗合。站在地面上，从任何一个方向看塔顶，只能看到七座，有两座总是看不到的。细看九座塔的流线形塔身，以及内外墙面装饰的花卉、狮头、象头和大鹏金翅鸟等细部，又充分再现了印度和东南亚各国的帕那瓦建筑风格。九座佛塔的塔刹，既像风向标又像十字架，在中国塔文化中独树一帜。上面的９６个莲花方墩，寓“国之四维，天圆地方”。这种融汇大乘、小乘和藏密三大佛教流派于一身，并具有多元化建筑风格的建筑，在汉传佛寺中实属罕见。

　　经堂。负责接待的办公室也在这里。

　　离开古德寺，前往武昌火车站，沿雄楚大街往东走，寻访莲溪寺。根据网上的资料，莲溪寺在武汉市武昌大东门外7.5公里的蟠龙山，在武昌雄楚大街一侧的民居间，大概在丁字桥路和雄楚大街的路口。走到跟前，才被告知不对外开放，这里是佛学教育基地，都是女众。往里面可以看见很多菜地，没法进去，只能悻悻地离开了。

　　莲溪寺起源于何时具体不详，但曾经挖出过南北朝北魏年间鎏金佛像，近年周边拆迁曾经挖出过元耶律公献地字样的碑石，有石碑上明载“本寺初建于唐朝”。这里一直在建国前曾经香火鼎盛。1959年被列为湖北省重点文物保护单位。莲溪寺占地面积约为1.3万平方米，共分四进，入山门有一院落，院落东为祖堂，西为禅堂，次重为弥勒殿，第三重为大雄宝殿，第四重是大彻堂。

　　武汉市轨道交通一号线一期工程于2004年7月28日开通，是继上海市轨道交通明珠线一期工程后国内第二条高架钢轮钢轨系统的城市轨道交通线路，总包总体设计单位是中铁第四勘察设计院，总投资约21．99亿元，配备了12列共48辆车，设计单向输送能力初期为每小时1.14万人。线路高架于解放大道和京汉大道上，利用原京广铁路这一交通用地建设而成，全长10.234千米，共设10座高架站。但我直到2008年5月7日才坐过，还是陪妈妈来武汉玩一起坐的，价格是主要因素。




　　我们首先从中南民族大学乘坐583路过了长江二桥就下车，游了解放公园后，就来到了武汉城市轻轨的终点站黄浦路站。




　　买票通过直到售票机，纸币可识别5元和10元的，找零都是硬币。刚开始票价要3元的，2005年7月起，武汉轻轨票价下调，起步价1.5元，7站以上及全程票价2元。




　　武汉城市轻轨的车票是这种塑料币。出站时要回收车票，丢失车票者要再交3元。不过我买了2枚车票没去坐，也是用了3元。




　　进站口有门禁系统，把买的车票放在感应处贴一下，就可以过去了。出站的时候要把车票投进去才能出站。




　　有电梯通往站台。




　　武汉城市轻轨的站台，站台两侧都可以上下车，两侧的车行反向相反。






　　轻轨列车很漂亮，个头比火车小一些，是由中国北车集团长春轨道客车股份有限公司生产。轻轨车编组为Tc十M1 十M2＋Tc，采用铝合金车体，无摇枕转向架，电动塞拉门，窗带式侧窗，玻璃钢头部造型，VVVF牵引控制，自动驾驶及无人驾驶，2X40 千瓦大功率空调机组，内宽1400毫米的贯通道，三轨下部受留。网压为750V（DC），轴式为Bo-Bo，牵引电机额定功率为180kW，最大速度为100km/h，重量为M 35.5t、Tc 31.5t，定员为M 240、Tc 215，车体长度为M 19米、Tc19.3米。





　　车厢内部很像地铁列车，武汉城市轻轨乘客不多，一直处于亏损运营。






　　轨道高架桥安装了隔音设施，列车行驶速度很快。




　　车窗外是汉江。




　　偷拍一下驾驶室。




　　列车在车站尽头换轨，驶入另一侧站台。




　　我们一直坐到最后一站宗关站（武汉城市轻轨的起点站）下的车，全程下来才用了约17分钟。



　　说是武汉城市轻轨，严格地说只是汉口城市轻轨。武汉市远景规划的轨道交通线网由7条线路构成，总长约220公里，设置跨长江线路3条、跨汉江通道3条，近期建设规划优化方案选择轨道交通1号线、2号线一期、4号线一期，形成总长约70公里的“两横一纵”骨干线网，总投资约260亿元，计划2005年开工建设，2010年建成。武汉城市轨道交通网线全面建成后，能把武汉、武昌、汉口站三个铁路枢纽联为一体，成为这种的武汉城市轻轨。不过根据武汉的市政建设效率，我想“汉口城市轻轨”还要继续叫上一段时间。

　　宝通禅寺位于武昌洪山南麓，占地面积10万平方米，是武汉市佛教四大丛林之一。宝通禅历史悠久，始建于南朝刘宋年间（420年—479年），初名东山寺；唐贞观年间（627年—649年）易名为弥陀寺；南宋瑞平年间（1234年—1236年）更名为崇宁万寿禅寺；明成化二十一年（1485年）定名为宝通禅寺。宝通禅寺历为禅宗临济宗，乾隆五十七年（1792年），延请觉音法师忍方丈后转为曹洞宗，曾有“小金山”之誉。

　　本来在2006年农历四月初八浴佛节那天就和puyun一起去了宝通禅寺，参加了浴佛法事。那时还没有数码相机，大四才买的，在毕业前的6月自然是不能错过这一宝刹。这里门票10元，山门坐北朝南，壁上写着“庄严国土，利乐有情”。

　　进山门，过圣僧桥，桥下为放生池，这次见到放生池里有不少乌龟，和归元寺一样。

　　往前行，左边为鼓楼，下面卖纪念品；右边为鼓楼，下面卖香烛。再往前就是弥勒殿了，又称天王殿。正面供奉的是弥勒佛，背面供奉的是护法韦陀尊天菩萨。弥勒殿西北角上是本尊大愿地藏王菩萨，有两尊，东北角上是千手千眼观世音菩萨。

　　过了弥勒殿就是大雄宝殿了，殿前的石阶中央是九龙壁，上面有九龙浮雕及喷水装置，还有一尊释迦牟尼出生时的铜像，右手指天，左手指地，仿佛在说：“天上天下，惟我独尊。”

　　大雄宝殿靠大门一侧的墙上挂了一块匾，写着“法相庄严”。大殿两侧的木制平台上有金身十八罗汉。大雄宝殿东北角上是大智文殊师利菩萨，西北角上是大行普贤菩萨，都是女身，贴金。释迦牟尼佛背后是救苦救难大慈大悲观世音菩萨，菩萨不是利于莲花上，而是立在一条鱼上。她两侧还有两位童子胁侍。

　　武昌佛学院位于宝通禅寺东侧，由我国近代佛学泰斗太虚法师创办，1994年在宝通禅寺复班。现设有僧众班、尼众班，是中南地区唯一一所培养中级佛学人才的学院，外人不能进入。

　　斋堂就在武昌佛学院隔壁。宝通素菜源远流长，约有1500年历时，讲究“三德六味”，选料广而精，做工精致，别具一格。

　　伽蓝殿、方丈室、客堂、禅堂都位于大雄宝殿西侧。伽蓝殿里供奉有道教里的财神，达摩祖师画像两侧贴有一副对联，是六祖惠能的著名偈语：“菩提本无树，明镜亦非台。”

　　玉佛殿。里面供奉的是玉制的释迦牟尼涅槃像，今天正好有佛教弟子在念诵经文。玉佛殿上面是藏经楼。

　　往上走就是万佛宝殿，里面供奉的主要是毗卢遮那佛，是华严宗供奉的主佛。毗卢遮那佛的头部有一个类似华盖的东西照在上方。大梁有三块大匾，中间写的是“万佛庄严”，右边写的是“毗卢性海”，左边写的是“华藏世界”。最有特点的就是整个大殿的壁上都是大小相同的小佛像。

　　继续往上爬，就是海岛罗汉堂，原为法界宫。里面中央偏左的供奉的是达摩祖师，右侧供奉的是道济大师，都只有半个人高。印象最深的还是四壁的雕塑各种海岛罗汉，神态各异，妙趣横生。殿内还有一座浮屠，石制的，只比人略高一点，写着“三时塔”。东侧有华严亭、华严石洞（已锁）。

　　最后的景点就是洪山宝塔了，洪山宝塔原名灵济塔，为纪念灵济慈忍大师而建，因建于洪山之上，更名为洪山宝塔。兴建于元代至元十七年（公元1280年），竣工于至元二十八年（1291年），历时十一年。塔高45.6米，塔身砖石结构，分七级八方，塔顶由6.5吨重的紫铜铸成，宝塔造型更为壮观。

　　由基层拱门而入，拾阶盘旋而上，可达塔顶，里面的楼梯很狭窄，越往上爬越险要。进塔还要再加两块钱。壁上的洞中有小的佛像，每到一个佛像前我都合十行礼。当然墙上也有不文明的乱写乱画。

　　在塔顶俯瞰，可以看到武商亚贸广场。整座寺院殿宇建筑斗拱飞檐，彩绘雕凿，庄严古朴，皆随山势起伏，掩映于苍松翠柏之间。

　　在通往洪山宝塔的路上有一块平地，有一群鸽子，这些鸽子没有归元寺的那只鸡有趣。

2004年9月6日，我和爸爸乘坐T102次来到了武汉，在武昌车站乘坐校车来到了中南民族大学。

学术交流交流中心，是迎新总站。在这里听过多次讲座，最高来过中国探月工程首席科学家欧阳自远院士。

民大的校训是“笃信好学，自然宽和”，这是我们入学之后才改的，以前的校训是“团结，勤奋，博学，创新”

学校的行政楼，比较旧了，新修的一般用作教学楼。在民大论坛做版主的时候，多次去行政楼6楼的宣传部找指导老师有事。毕业前还去了行政楼4楼找校长和书记签字留念。

图书馆是民大最著名的建筑，耸立在南湖之滨，坐西朝东，共17层，高85米，据说是全国高校中最高的图书馆。。学校很多单位的网站，都用到了图书馆的照片；毕业生的个人简历上，图书馆的照片更是必不可少的装饰。很多学院多在这里拍毕业照。图书馆是我大学经常来的地方，在这里借过115本书。曾12楼中厅自习过。

图书馆13楼中厅是鹤归苑咖啡厅，收费较高，一般的情侣是不会来这里的，我才来此消费过3次。

图书馆1楼南的电子阅览室是免费的，在这里可以登录民大论坛，所以南楼被称为民大论坛的大本营。当年我也曾活跃于此。

我校校歌第一句就是“双塔高，百花艳，我的校园南湖边”。南湖的水已经严重污染，夏季时常发出恶臭，这两年开始整治了，但效果还不明显。

1号教学楼是老教学楼，主要是文学院的地盘，后来社科部改名为思想政治教育学院，就搬到这里了。我曾在这里上过《大学语文》、《高等数学》、《听力》、《世界音乐》等课程。据说1号教学楼闹鬼。

在6号教学楼主要是上公共课，2006年秋，图书馆收回6号楼，改名南书院。2008年夏，6号楼安装了门禁系统，刷借阅证方能进出。6号楼也是我经常自习的地方。

3号教学楼是计算机中心，在这里上过计算机上机课。在这里上过几次网，这里的电脑反应很慢，后来才增加了好机子。另外还在1楼和2楼做过物理学实验。

5号楼以前是教学楼，后来教室被辟为自习室，我大三大四的时候常在这里自习。管理学院、民族学与社会学学院在这里。

7号教学楼现在是化学与材料科学学院的地方。以前我们院和化材院没有分离，叫做化学与生命科学学院，位于7号楼。第一学期我的学院在7号楼，后来做《有机化学》、《物理化学》实验还要来7号楼。

我所在的学院生命科学学院位于8号教学楼，2005年初才整体搬到这里的，共6层。

中南民族大学生命科学学院天然药物化学研究室，是我做毕业设计的地方，在这里我深受各种化学试剂诸如甲苯、三氯甲烷、二氯甲烷、环己烷、石油醚、丙酮、乙酸乙酯等的毒害。

外语学院、教务处、研究生部等位于10号教学楼，大一大二上英语就在10号楼，大四时还来这里的毕业时就业机房上机。

雕塑《翔》位于教学区分叉路口上，我们学院的毕业照就在这里拍的，不时有小孩子爬上去玩。

11号教学楼是我们上课最多的教学楼。前面有个学术会堂，华中科技大学的杨叔子院士来做个报告。

15号楼是2006年新修的，有10层。经济学院就在这里。我在这里上过公共课，研究生考试也是在这里进行的。给人印象最深的就是楼前的喷泉。

12号楼是美术学院的地盘，分为A、B、C三栋，很有特点，是2006年新修的。

入学时体育馆已经在修了，大二的时候去上过羽毛球课，毕业典礼就是在这里进行的。

入学时足球场还在铺塑胶，第二学期就可以用了。

礼堂翻修过。

大一时住在9栋，选择寝室时，由于我家住5楼，我也就选择了5楼的寝室。大二来的时候，寝室已经经过加固了。我高中的班长来我们学校玩的时候，说这栋楼远处看像巴士底狱。

大二时搬到了22栋，住1楼，同9栋相比，衣服晾在室内，不容易干。

三食堂前面的雕塑《火之舞》是拓扑结构，很多人说难看死了，像红色的肠子扭在一起。

清真食堂的特点似乎就是没有猪肉。

新澡堂是我入学后才修好的，不过从2006年夏开始，就一直洗冷水澡了，再也没去过澡堂了。

接待中心很久以前是科技馆，这里房子虽旧，但收费不低，一般接待的是校方的客人。

这是从生活区通往教学区的主干道，路两边的是樟树。林荫道一般分布在历史比较久的区域，新开拓的土地一般直接暴露在日光下。

能生长在喷泉池的树木是水杉。喷泉池只有在新生报到日、校园开放日才会开。在喷泉池我还见到白色的大鸟盘旋捕鱼。

荷塘里的荷花每年秋天都会枯死，而次年入夏以后又会突然冒出来。在荷塘里我曾见过野鸭。

南湖园是情侣的好去处，小的活动也在这里举行。

大学四年没参观过民族学博物馆，真是一大遗憾。

由于位于宿舍区，民族学博物馆前面的草坪被称为“情人坡”，晚上有很多情侣在这里。民大论坛第一次水友会就是在这里举行的。

月季园不大，就是个大一点的花坛，月季像玫瑰。

苗圃位于职工家属区，难得民大的景观用花都是自己培育的？

学校的生态环境不错，有很多鸟。灰喜鹊不太怕人，而这种黑色的鸟不知道叫什么名字。

2008年6月26日8点30分，2008届毕业生毕业典礼在体育馆内举行。主要是领导讲话、教师代表讲话、学生代表讲话、毕业生代表讲话。最后是齐唱校歌，不过没几个人唱。

看着墙上显示屏，才发现自己毕业了。

2008年6月26日14点30分，我们院的学位授予仪式在学术交流中心第一学术报告厅举行，我穿上了学士服和院长合影。我的学生时代正式结束。再见，我的大学。

5月9日，我陪妈妈去游了武昌磨山。磨山古称磨儿山，形圆如磨，长达8里，主峰高百余米，坐落在东湖之滨，有“十里长湖，八里磨山”之称。

磨山大门。门票要40元，学生票半价，游了之后觉得不值这个价。

磨山楚城依据楚人喜欢临水居高筑城的特点，按照郢都故城形制而建。城门23.4米，长105米，其中望楼高12.4米，城墙高11米。城门分水门和陆门，都是一门三道，由红砂石砌筑的水门、陆门、城墙、烽火台构成。

楚天台背面。上楚天台还要收一道门票，所以就没上去。楚天台屹立于磨山第二主峰，仿古章华台形制而建，高35.26米，楼顶安置1.2米高铜凤一只，正面墙上镶有用600多块天然大理石拼成“楚天仙境丹凤朝阳”图案，为楚天一绝。整楼面积2260平方米，外五内六层，每天定时表演编钟乐舞，展出楚国出土的大批文物复仿制品。

祝融观星。建于1992年7月，铁像重5.6吨，底座高1.5米，净高5.5米。九级圆形台阶象征九重天，平台边28个石礅寓意28星宿，以东、南、西、北7个星座分布，划四方，定四季。其正面为人性，背面为凤灵。左手持斗柄，右手持甲骨文板，上书“南方月粦，东方日晰”，意即“南方的月亮渐渐落下，东方的太阳渐渐清晰”。他脚踏日月，怒目鼓腹，腰带下垂，喻示生命力旺盛和生殖器崇拜。祝融讳吴回，卷章次子，姬姓，系沃土荆源人，是楚人的始祖，为帝喾高辛氏之士，以功列五祀，居火正（火神），职责是观象授时，确定农耕。

刘备郊天坛。栏杆的铁链上挂了很多连心锁，天坛里面供奉有道教的神和佛教的菩萨。相传赤壁之战，刘备攻取荆州，孙权和周瑜想伺机夺回。东汉建安十三年，刘备夫人（甘夫人）亡故，孙权许诺以其妹为嫁，想把刘备诱到南许（今镇江）围困。在诸葛亮的谋划下，刘备将计就计，乘船南下。船至武昌，心情不安。赵云等人劝道：“主公，沿途江南美景甚好，我们上岸骑马散散心吧。”于是刘备一行人骑马来到了今天的东湖，沿途观花赏景。只见岛屿星罗，湖泊纵横，风光旖旎。湖边拂动的芦苇丛中，不时飞出野鸭、野雁。刘备心旷神怡，不觉来到一座山下。不料，忽然一阵怪风，吹得刘备马失前蹄、帽子失踪。刘备大惊，攀上山顶，在东山头搭台祭天。仪式过后，天空转晴。刘备继续东行，到达东吴。

站在刘备郊天坛上观东湖。

从刘备郊天坛往下走，经过武圣庙，里面供奉的是关羽，显然是后来建的，里面遇到了一个老妇人，看穿着是道教信徒。

刘备郊天坛的入口。

朱碑亭。八里磨山第一峰上的朱碑亭，是纪念朱德为东湖题词的纪念性建筑。朱碑亭为二层亭廊式建筑，亭上悬挂着郭沫若先生题写的“朱碑亭”匾额。挂落上雕刻有朱德同志生前喜爱的兰草图案。亭前立红色石碑一座上刻朱德同志1954年春天游览东湖时的题词“东湖暂让西湖好，今后将比西湖强”。

朱碑亭上远眺。缆车没有开放，不知道是那天没有上面游客还是长期停运了。

湖北省博物馆位于武昌东湖之滨，武昌区东湖路156号，筹建于1953年，占地面积达81909平方米，建筑面积49611平方米，展厅面积13427平方米。建筑具浓郁楚风，呈一主两翼、中轴对称。馆舍由编钟馆、楚文化馆、综合陈列楼组成。本来在武汉读书我没打算去那里参观的，门票要30元，就连多数武汉本地人都不曾去过。2007年11月6日，湖北省博物馆免费开放，今年5月2日我路过此地，看见排队有几百米长。5月8日，我陪妈妈去东湖公园玩，正门出来不远就是湖北省博物馆了，就顺便去参观。博物馆可以拍照，但不准开闪光灯，由于展品太多，我只随便拍了几张自认为有意思的。

馆名是董必武题写的。现在免费入馆了，在进门处领票，从9点开放到17点，15点以后停止入场，星期一闭馆（国家法定节假日除外）。

越王勾践剑和吴王夫差矛，通体显金黄色，我觉得像个宝贝。真搞不懂，吴越之地的东西怎么到荆楚这边来了。

曾侯乙墓外棺，比人都高，像一个小型的集装箱，厚葬风俗可见一斑。

著名的曾侯乙墓编钟。湖北省博物馆的四大镇馆之宝是郧县人头骨化石、曾侯乙编钟、越王勾践剑、元青花四爱图梅瓶。我不知道郧县人头骨化石和元青花四爱图梅瓶也是宝贝，所以没有拍照，有点遗憾。

豪华的综合馆，共有三层。除了文物外，还展出了湖北名人的相关介绍、图片和物品。这里卖的工艺品很贵。展厅里面很闷热，因为文物保存要恒温恒湿。

2008年5月12日是农历四月初八裕佛节，传说是释迦牟尼的圣诞日，我于这一天游玩了汉阳归元寺。除了早上飘了几点雨以“浴佛”外，今天天气很好，所以照片拍出来也很亮。归元寺的票价是浮动的，平时10块钱，法定节日可以高到40元，好在如此重大的佛教节日在管理方看来只是平常的日子。

归元寺坐西朝东，位于汉阳翠微路西侧，我从鲁巷搭401路直达目的地。归元寺占地面积有17500多平方米。大门正对着丁字路口。大门的内侧牌匾上也写着字。

进了大门之后还有一道小山门，香烛都在小山门前的香炉中点燃。

穿过小山门就是放生池，里面有很多乌龟，水中有红色的锦鲤。

放生池的北侧和南侧分别是钟楼和鼓楼，里面供奉的是地藏菩萨和雷祖菩萨，我以前从没听说过佛教有雷祖菩萨，可能是佛教中土化以后产生的吧。

放生池正对面的是韦驮殿，但牌匾上写的是“归元古刹”。殿中央正面是弥勒佛，背面是护法韦驮尊天菩萨，殿侧还有伽蓝菩萨。

韦驮殿后面就是大雄宝殿，门联是“教育万法，体性无殊，不可取法合法非法非非法； 佛本一乘，根源有别，故说下乘中乘上乘上上乘。”大雄宝殿外有人在卖粥和油条之类的食物，香客随便给点钱，以结佛缘。

归元寺的殿内是禁止拍照的，但在大雄宝殿内还是偷拍了一张。供奉的是释迦牟尼佛和迦叶、阿难两位尊者。大雄宝殿内没有举行法事。

放生池是归元寺的“十字路口”，两边有走廊通向北片和南片。

来到归元寺的北片，这里有大士阁、藏经阁、念佛堂、翠微泉、露天铜观音和吉祥钟。大士阁内供奉的当然是观世音菩萨及其侍者，都披着红色的布。

藏经阁里供奉的是释迦牟尼年少时的像，是1935年太虚法师出访缅甸时，由仰光的佛教徒赠送的，由1吨多重的玉石雕成，而真正的阁楼游人是进不去的。

念佛堂里供奉的是西方三圣——阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨。

吉祥钟撞三下要收费五元，不过依然不时有钟声穿来。

翠微古泉其实就是一口井，放有瓷菩萨像和塑料花。

露天铜观音被香客献的花簇拥着。

来到归元寺的南片，武汉市佛教协会就位于大雄宝殿和罗汉堂之间的抱本堂里面。

罗汉堂结构有点复杂，堂外有四大天王、十殿阎王和地藏菩萨，堂内有金色的五百罗汉、阿弥陀佛、千手观音、释迦牟尼佛及其两位侍者和文殊菩萨、普贤菩萨。我在这里数了罗汉，求了一签，偈语是：“天涯何处无芳草，广结善缘遇善人，不知叠嶂夜来雨，清晓石楠花中流。”

归元寺的西片是一个空地，最显眼的就是紫铜铸造的双面观音，总高度约有20米。

空地的一角有财宝天王殿，里面有五尊神，都披着红布，这就更无法得知是哪路神仙了。

空地另外一角上有一口钟，不知道为什么放在地上。旁边有佛物流通处，我花20块钱买了一串菩提子的念珠，以赠有缘人。

今天的法事是在空地旁边的禅堂举行的，匾上写的是“禅×斋”，中间那个字不认识，旁边有一个很大的卫生间。法事上午举行到11点，大家去吃饭休息，下午1点继续，3点多结束的。就是反复诵“南无本师释迦牟尼佛”的名号，最后改诵“释迦如来”，念偈语，拜12拜，结束后居士们自愿留下来打扫卫生。

中午我在“漠西一境”休息。

寺内的鸡不知道是哪里来的，这只鸡不怕人，中午也要打下盹。

2006年4月，当我在水果湖领略到了东湖的波澜壮阔之后，我就决定要沿东湖不行一圈，两年后的2008年5月2日，我终于完成了这一夙愿。之前我没有到过东湖，不然就失去神秘感了，只是看了地图认为环绕一圈是可行的，在卫星地图上也看了，并没有发现障碍，也问过曾经走过的人，确信没问题。

2008年5月2日上午9点多到达湖区，从湖北省政府经中南医院，过湖北省博物馆进入东湖公园到梨园，然后沿东湖的中圈走，到磨山，经中科院水生所回到湖北省政府，顺时针绕东湖一圈（中圈）。通过地图比照，再加上在一些地方游览，步行距离约有40华里，历时约8个小时。回来之后很累，但还没倒下，依然走得动。出发前准备好了干粮、水和数码相机。天气很比较热，好在沿路都有大树，但还是要不断地喝水。在梨园附近的超市买了水和冰淇淋，在梨园医院内吃了点东西后继续前进。路上多次停下休息，但每次休息时间都不超过10分钟，小跑反而比走还轻松些。只要我决定了的事情，会不惜代价予以执行，不以是否有人陪伴为转移。虽然走完东湖不容易，但我更佩服我的高中同学茜茜，她前不久参加了一个远足活动，绕着长沙市走了100千米，第一天走了14个小时，第二天走了12个小时，速度之快、坚持时间之长令人叹为观止。当然，集体行动比单独行走更容易一些。中南医院、湖北医科大学、梨园医院单列至《武汉医学行》一篇，在此篇中未出现。

出发地和目的地——湖北省政府。中共湖北省委、湖北省人大、湖北省政协也都在这一块。

洪山礼堂，就在中共湖北省委旁边。

放鹰台，上面的塑像是李白。

在放鹰台上俯瞰东湖。

水果湖，摄于中南医院门口。

毛主席曾入住过的东湖宾馆，外表很不起眼，但戒备森严。

这个不知道是什么地方，摄于东湖宾馆水域对面的岸边，难道是东湖宾馆？

湖北省博物馆，馆名是董必武题写的，由于武汉市的博物馆都免费对外开放，又值劳动节，所以这里排队准备进馆参观的人非常多。

东湖公园里面的行吟阁，前面的塑像是屈原。

登上行吟阁就可以看到这个编钟了。

在行吟阁俯瞰东湖。有一种运动就是人背上降落伞，快艇拉着跑，人就飞起来了。

武汉鸟语林，就建在马路边，原来不只长沙有鸟语林。

梨园，位于东湖公园的北端。整个东湖公园是免门票的。

九女墩，在梨园附近，人烟稀少。相传太平天国军占领武昌时不少获得解放的妇女参加起义。后清军反扑，于城郊大肆屠杀，有女兵九人，不为敌威所屈，在此英勇抗击，壮烈牺牲。乡人将其遗骸合葬于此。时为避清政府迫害，故不称坟而称墩。建国后，加以培修，在岗顶墓前建有70平方米的层台，周有护栏，南有36级台阶，中立雄伟纪念碑，上镌董必武、宋庆龄、郭沫若、何香凝、张难先等所写碑记和题词。碑顶悬挂银铃，风振铃鸣，配以拍岸怒涛，颇具当年女英雄们金戈铁马、激战疆场的意境。四周繁花环拥，树木拱卫，更显庄严美观。

东湖中的公路，两边都是湖，这里的行道树是植物中的活化石——水杉。

位于东湖腹地的东湖疑海沙滩浴场，门票要15元（小孩8元），不过真有人敢在东湖里游泳。

磨山远景，门票40元，学生20元，其地位大抵相当于长沙的岳麓山。

中国科学院武汉水生生物研究所，这里的行道树都是高大的梧桐，很阴凉。

飘浮在东湖岸边的中科院水生所的科研船。

不同位置拍的东湖水面。由于阳光很强烈，所以对岸不是很清晰。东湖的水已经严重污染，但在东湖公园有人拍婚纱照时，女方把脚放入水中。在别的地方也有人在湖边游泳。

和谐之旅的起点——长沙火车站

这就是所谓的软席候车厅——动车组的竟然和管内列车一起候车

漂亮的外观

动车组的地板和月台其齐平，上车很方便，不过在武昌站，地板要略高于月台

车内装修不错，还有车厢空着，这是在上车之后拍摄的空车厢

车厢中部

车厢铰接处，昨天比较暖和。

虽然是动车组，但速度还是起不来，京广线太繁忙了。动车组D150只比同样是长沙到武昌的特快T102快了17分钟。

餐车 

主控室门没关，有幸拍到了。 

评价列车是否高级，可以看看它的卫生间。

列车驶出长沙站。

列车高速驶过浏阳河铁路桥，Canon A570的防抖功能真不错。

终于到达了目的地。

但是钱包扁了，花了我112元享受了一回，而我坐过的最便宜的学生票2161次只要14.5元。D150次真是天价列车。

不是我奢侈，而是车票代售点只卖当天和次日的车票，而T102次只能当天买，上午11点多走，能不能买到还是问题，急着返校所以奢侈一回了。

今天晚上拍的，人太多了，摩肩接踵，还有舞龙，根本拍不到。

时间:2008年4月16日10：00—12：00

地点：中南民族大学学术交流中心第三学术报告厅

欧阳院士入场时全场起立鼓掌，我们从没见到过如此大牌的学者。首先，校长高瑞讲话，他是藏族人，给欧阳院士献上了白色的哈达，以示敬意，然后欧阳院士以幻灯片的形式大致讲了他们的成果和目前国际上探月的概况。

欧阳院士讲的都是科普知识，网上都可以搜索到，我只说下我的看法。

网上流传着阿波罗登月涉嫌造假的帖子，欧阳院士肯定阿波罗登月是真的，他没有详细阐述理由，只讲到了美国国旗为什么能在月球上飘扬，他说月球上没有空气，就没有阻尼，美国宇航员插旗杆时有晃动，旗杆不停地晃动导致了旗帜好像是在飘扬。既然月球上没有空气，即使旗杆能够晃动，那旗帜也应该是下垂着晃动的；更重要的是，相比于月壤对旗杆的摩擦力而言，空气的阻尼是很小的。欧阳院士还讲现在即使美国也没有能力实现登月，又说当年的阿波罗飞船在现在看来很落后，那多年的登月岂不值得怀疑？

欧阳院士讲到空间科学研究必须要靠自己，不要对其它国家存在任何幻想，即使美国承诺要和中国合作，也不要信以为真。美国不会把重要配件卖给中国，欧盟说对华军售尚未解除，俄罗斯的产品又贵又不太好，日本的价格是比较公道，产品比较好，但每一批都有不合格产品，这意味着整批产品都要退货，这实际上在消耗中国的时间。所以中国一定要走自己的路，我深表赞同。

最后，校长欧阳院士颁发了聘书，聘请他为我校荣誉教授。是不是专家学者出名了，各校都争着请过来增加自己的知名度？一个专家学者被多所学校聘请为荣誉教授后会不会去上课？我校并没有航天相关专业。一个专家学者被多所学校聘请为荣誉教授后还能不能潜心以前的研究？

最后很多同学都上台找欧阳原始签名留念，比起那些追星族来，崇尚知识高明得多。但这仅仅是出于对知识的重视和对欧阳院士的崇敬吗？个人崇拜的背后是自信的不足。

我对院士一直是很敬重的，曾几何时自己也把人生目标定为院士。欧阳院士今年73岁了，原以为他是白发老者，没想到精神如此矍铄，希望他继续为我国航天事业作出贡献。

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